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袁克文（1890～1931）致譚錫瓚論古玉、錢幣鑒藏的信札
信箋 一通二頁
識文：黑玉小琮奇絕，口如是之小，殆后人故放其制而為般指歟？質黑如墨，光如漆映，而視之微能明透，似非玉類。且古玉從未見有若是者，殆滇之石歟，抑角之屬歟？恐為唐宋以后物，未知是否？就其形式辨之，漢以前決不能有琮式之般指也（古玦自有其制）。非玦非韘，亦非篴飾（兄得于漢玉精怪之般指是篴飾也），更不得目之為琮，是何物耶？幸教我。曾見古玉有光明如鏡、堅不留刃若此玉者乎？此弟之所以疑也。弟日系于寤寐者，為古玉璽、古金印璽、古玉有文字之品，乞兄代謀之。奉上小畫冊一，懇代沽之，以償他值。此上踽廠我哥。文頓首。鈐?。汉浦。ㄖ欤?br>晉太元埿造象一區(qū)，兄喜之否？ 前贈兄一和銀庫泉，萬勿為人攫去。此泉難得，白色尤罕。弟擬撰選泉小志，為收羅古泉者作指南也。
說明：譚錫瓚上款。譚與袁克文結金蘭契，民國初年與袁同客北京，為其刻龜庵印等印章多枚。據(jù)鄭逸梅回憶，民初袁世凱懷疑譚踽盦為革命黨，欲捕之，袁克文得訊，安排其避居天津，后居滬上。
此為袁克文論古玉、錢幣鑒藏的信札，兼及《選泉小志》、晉太元埿造象、和銀庫泉、畫冊等，可見其古物收藏的趣味及所下研究功夫。
在信中，袁克文向譚氏請教古玉的形制、材質、年代，告知將編纂“選泉小志，為收羅古泉者作指南也”，自陳近期朝思暮想的“為古玉璽、古金印璽、古玉有文字之品”，請譚氏協(xié)助收集。另，袁克文在信中又談到贈送譚氏錢幣，復請其代售畫冊，則可見二人關系密切，且袁克文以藏養(yǎng)藏，經(jīng)濟上并不富裕。
值得一提的是，袁克文好古泉玉器。1926年張叔馴在上海發(fā)起成立了中國第一個泉學研究團體古泉學社，袁出任該社評議員。
YUAN KEWENAUTOGRAPH LETTER SIGNED TO TAN XIZAN ABOUT COLLECTION OF ANCIENT JADES AND COINS
Two pages
Note: Dedicated to Tan Xizan.
26×16.5cm×2
RMB: 80,000－120,000
上款簡介：譚錫瓚[清末民國]，字建侯，號石儂、踽盦、師曼，湖南茶陵人。諸生，活躍于清末民初北方印壇。民國初與袁克文交從甚密，曾為其治印多枚。工篆刻，神似文、保，單刀尤稱絕技。