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款識：錦昌蔣記（底款）；子冶（刻款）
鐫刻：辛亥仲秋子冶仿。
出版：《茶熟香溫—尚古陶軒珍藏》P199，古吳軒出版社，2013年11月。
說明：觀紫砂傳器，“百果”多以壺、雜玩等形式出現(xiàn)，而作為文房用器者則少之又少。此件百果筆架制式小巧，以一架臺、三“百果”組成，其中一只深褐色菱角居中，兩角高高翹起，以作擱筆之用。菱角左右兩邊另塑一荸薺、一蠶豆，以作裝飾。架臺細長，紫泥制成，兩頭作半圓形，架身一面刻“辛亥仲秋子冶仿”七字，字跡端正有力，與其它子冶傳器上的鐫刻相比，似更勝一籌。子冶工詩詞書畫，又善篆刻，有詩書畫三絕之稱，其參與制作的紫砂器總能別開生面的賦予新的藝術內(nèi)容，是文人參與紫砂創(chuàng)作的典范，其作品廣受后人所好，至民國時期，日商于滬上高價收購子冶作品，已幾不可得。
MID-QING DYNASTY A PURPLE CLAY ‘FRUIT’ BRUSH HOLDER ENGRAVED BY QU ZIYE
3.4×8.5cm
RMB: 350,000-500,000
款識簡介：子冶，即瞿應紹，字子冶，清乾隆、嘉慶、道光間人。初號月壺，又號瞿甫，石壺山人，老冶，陛春等，又因其好制砂壺，因此又自號壺公。室名“毓秀堂”。海上名士，道光間貢生，官玉環(huán)同知。工詩詞書畫，尤善畫竹。又善篆刻，嘗刻竹于茗壺。徐康《前塵夢影錄》卷下：“越三十三年上海瞿子冶（應紹），欲燒砂壺，請鄧符生主陽羨監(jiān)造。子冶善蘭竹，有詩、書、畫三絕之稱。符生則善隸篆，所制雖不逮曼壺，然留傳不多，市中亦以之居奇云?！?br>出版：《茶熟香溫—尚古陶軒珍藏》P199，古吳軒出版社，2013年11月。