硯是我國傳統(tǒng)的“文房四寶”之一，與筆、墨、紙均為書寫工具，相輔相成，密不可分。硯因取材、色澤及神工妙手雕琢而顯其獨(dú)特內(nèi)涵。古人曰“取一佳硯，勝于拱璧”，文人雅士對(duì)硯之情有獨(dú)鐘，由此可見矣！
本屆歷代名硯專場(chǎng)，集明清民國佳硯80余方，有端、歙、澄泥、磚、瓷、瑪瑙等多種。而以銘文、形制、雕刻、紋樣、年代論，則文質(zhì)相兼，精品紛呈，賞玩之間，諸美畢集。本屆拍品一大亮點(diǎn)之一，是著錄于民國時(shí)期出版的《沈氏硯林》的吳昌碩銘、沈石友銘的“石破天驚”端硯。
吳昌碩銘、沈石友銘石破天驚端硯
出版：《沈氏硯林》P164-165，民國時(shí)期出版物。
說明：橋本關(guān)雪舊藏。 19×12.5×3.3cm
此硯為抄手長方順池式，質(zhì)地細(xì)膩溫潤，池額三邊雕博古紋，形體敦厚穩(wěn)重。因硯池有小裂紋，沈石友借題發(fā)揮在硯之右側(cè)銘曰“石破天驚，我以詩鳴，石友”。吳昌碩在硯之左側(cè)銘書曰“如玉有璺，無傷翰墨，金甌猶缺，何況石。石友屬銘，乙卯春暮，吳昌碩。”因此硯兩角微凹，故有“金甌猶缺”之說。此銘遒勁凝練，縱橫奇崛，雖方寸之地，卻具千丈之勢(shì)，抗鼎之力。時(shí)年昌碩先生72歲，正為其精力充沛的藝術(shù)高峰期?！渡蚴铣幜帧分浿?，向?yàn)椴丶腋?jìng)相爭(zhēng)藏之名品，如此佳硯，將入何君之手？
近年來，古磚瓦硯，備受藏家關(guān)注，價(jià)格日益攀升，月前有陸心源《千甓亭古磚圖釋》著錄的張廷濟(jì)銘晉元康磚硯，競(jìng)拍至上百萬人民幣。本屆名硯專場(chǎng)有磚瓦硯10方，其中有7方為著名篆刻家、竹刻家、紫砂器刻名家沈覺初先生舊藏。覺初先生所藏古磚硯均為百里挑一的精品，形制、品相、年號(hào)、文字均作全盤審視。如“大通”為梁武帝蕭衍的第三個(gè)年號(hào)，共計(jì)二年余，此年號(hào)之磚硯就稀如鳳毛了。覺初先生得之又請(qǐng)?zhí)圃葡壬谏w上作畫，名畫、佳銘相得益彰。陸增祥（1816~1882），字魁仲，號(hào)星農(nóng)，陸心源子，為道光三十年?duì)钤Ｐ院媒鹗淖?，其百磚硯齋、八瓊室所藏磚硯，均為名品。“陸增祥銘魏景元張氏磚硯”磚文古質(zhì)奇趣，新體異意，極具特色。楠木天地蓋，精致高雅，陸氏銘曰“魏景元張氏磚，第四百十三研，八瓊室陸氏藏?！痹蕿榇u硯中之奇品。
陸增祥銘魏景元張氏磚硯
說明：沈覺初舊藏，由其家屬提供。
19.5×15.4×4.2cm
流傳有序的名硯，歷來廣受藏家關(guān)注厚愛，著名畫家吳子深弟吳似蘭舊藏，由賀天健家屬提供的端硯5方，品味具高，歷經(jīng)桂馥、張廷濟(jì)、王澍、梁同書、黃任等名家遞藏，尤具文人氣息。如“桂馥、張廷濟(jì)銘玉兔端硯”，老坑端石，細(xì)潔腴潤，硯之高眼處，雕者因材施藝，巧作玉兔之眼。桂馥銘曰“菊道士、白毫子，狡兔三窟一石處，吾叱縛羊奴力強(qiáng)驅(qū)使，有兔有兔墨食千年，草莽云煙起。桂馥?！倍鴱埻?jì)在銘文中稱此硯曰“審端質(zhì)蒼渾腴潤，百一覯品也。”此硯之珍由此可見。
清 桂馥、張廷濟(jì)銘玉兔端硯
說明：吳似蘭舊藏，由賀天健家屬提供。
18.3×12.3×2.7cm
徐世章為收藏大家，他慧眼獨(dú)具，所藏頗豐。尤精于硯臺(tái)和古玉，數(shù)量之多、門類之全、質(zhì)量之精、品位之高，均享有盛譽(yù)。本屆拍品中，“徐世章藏仿青銅器三足人面端硯”，為其鐘愛之物，古拙小巧，案頭玩物，徐氏銘曰“此硯制作能仿三代古銅器花紋，三足以人面為之，宋硯如此類作法，當(dāng)是內(nèi)府用品，非人間之物，余得之喜不自勝，略題數(shù)語以記之。丙子春三月既望，濠園居士識(shí)。”由此可窺見徐氏賞硯情愫。
宋 徐世章藏仿青銅器三足人面端石硯
出版：《文房清玩》P2，天津人民美術(shù)出版社。
8.5×7×2.2cm
無錫秦氏為著名收藏家，所藏金石碑版、名人字畫享譽(yù)藝壇。如孤本宋拓北魏《張黑女墓志》、宋拓周宣王《石鼓文》、宋拓秦李斯《泰山刻石》等，均為傳世名品。本屆拍品有其后裔提供秦祖永舊藏“琴紋端硯”，硯石巨大，硯質(zhì)細(xì)潤，硯面巧作五弦琴，使用者蘸墨時(shí)，見琴若聞琴聲，何其雅也，何其樂也，允為匠心獨(dú)具的硯中逸品。另一方秦氏舊藏佳硯，為平板歙硯，質(zhì)地堅(jiān)密細(xì)潤，形制樸素大方。銘曰“與墨為入，玉靈之石，與水為出，陰鑒之液，懿矣茲石，君子之側(cè)，匪以玩物，惟以觀德?！本又拢畈厝籼?，正如此硯“潛德幽光，堅(jiān)實(shí)溫潤”是也。
硯石向以端石為貴，水巖大西洞，石堅(jiān)而柔，撫摩如嬰兒肌膚。本屆拍品中，“祁宇、曾燠、黃培芳銘大西洞云紋端硯”硯色天青，魚腦凍、青花、胭脂暈均全，配紫檀木嵌玉、嵌銀絲盒，愈顯其珍，正如銘中所譽(yù)“渾然璧合儀堪象，日月精華萃此中?！薄靶扈?、張燕昌銘天然端硯”，張燕昌隸書銘曰：“一片天真，外樸內(nèi)淳，山齋良伴，助爾清吟。金粟山人燕昌銘?！泵撈岷猩w上徐枋隸書作銘曰“夢(mèng)梅花館書畫研。壬午秋日，枋?！眱?nèi)外俱佳，可稱合璧也。此外，“清•朱宗恂銘赤壁夜游端硯”，隨形巧作赤壁夜游圖，兩岸峭壁，浮云伴月，東坡先生泛舟夜游赤壁，意境佳絕?！袄钏筛Σ?、吳云銘、王云刻五色瓜形硯”，小巧靈秀，雅趣可人。
陸儼少銘、白書章、劉碩識(shí)刻、李鐵民制、李研吾自用夔龍紋長方端硯
22.7×18.8×3.6cm
硯之銘記最可賞讀，文人雅士每獲佳硯，常而雕而琢，賜以嘉銘，以傳后世。本屆硯之拍品，亦頗多佳銘，如“陸儼少銘、白書章、劉碩識(shí)刻、李鐵民制、李研吾自用夔龍紋長方端硯”，書畫大家陸儼少為李研吾書毛主席詩一首，書法雋秀，行云流水，由玩家白書章刻成。硯蓋録田家英銘文，劉碩識(shí)刻。文曰“守其白，辨其黑，潔如玉，堅(jiān)若鐵，馬列之徒，其如斯耶?！蔽娜±献?，賦以新意，讀來朗朗上口。此硯集美石、佳工、名人于一身，頗為難得。“沈宗騫銘、胡蔚自用龍鳳端硯”，文曰：“嫩蕉葉，抽紅芽，拂鳴鳩，走龍蛇，試作畫，開心花。芥舟。”沈宗騫號(hào)芥舟，善畫山水，人物傳神，無不精妙，故其撰硯銘，詩中有畫，尤其畫趣。另有漢•白虎蓋三足砂石硯，圓形三足磨硯，白螭虎硯蓋，雕工古拙，虎造型大氣，四爪著地，威武生風(fēng)，矯健有力，頗具漢室威嚴(yán)。配有研墨器一件、漢墨一錠、墨丸一百二十六粒及泥封青銅一件。漢人用硯研墨時(shí)，需有一小塊小研石輔助研墨，故漢硯或硯板多伴有硯石、墨丸一類器物，是漢代的硯與六朝之后最大的不同。漢硯保存至今，多數(shù)不完整，如此之完整，大氣渾然，極為難得，實(shí)為鑒藏家可珍可寶之物。
漢 白虎蓋三足砂石硯（附漢墨1錠，墨丸126顆，青銅泥封1件，小研石1件）
硯身直徑：16.3cm 髙：6cm 硯蓋髙：15cm
硯之生成最初是為實(shí)用，在當(dāng)今計(jì)算機(jī)訊息化時(shí)代，賞硯者依然眾多，硯之魅力，正如古人所銘“其堅(jiān)實(shí)可愛，置幾案間如厚重君子。持堅(jiān)守白，不磷不淄。”由此可充分相信，千百年來中國人的賞硯本性，是與生俱來的。而本公司為賞硯者之服務(wù)也一定是既真亦誠與時(shí)俱進(jìn)的。
