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說(shuō)明：本品為山東東夷文化的蚌貝幣，所刻圖案分別代表了東夷文化中的龍、太陽(yáng)、月亮、鳳鳥(niǎo)圖騰。東夷文化是指東夷人先后在太昊（三皇之首）、少昊（百鳥(niǎo)之王）、蚩尤（兵主戰(zhàn)神）、禹舜（一代圣王）等部族英雄的帶領(lǐng)下所創(chuàng)造的文化，是華夏文明重要源頭之一，從距今8300年前的后李文化起，歷經(jīng)北辛文化（距今約7300年）、大汶口文化（距今約6500年）、龍山文化（距今約4500年）、岳石文化（距今約3900年），5000年相延不斷的發(fā)展。夷的名稱(chēng)約產(chǎn)生于夏代，與華、夏并稱(chēng)，夷字在商代甲骨文中經(jīng)常出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期“夷”是代表部族的名稱(chēng)，意為“東方之人”?！耙摹弊譃椤叭恕必?fù)“弓”合成，表示東夷人是善于射箭的部族。到了周代，以中原為中心，“夷”開(kāi)始泛指居住在統(tǒng)治中心以外周邊的部族，這時(shí)才有了“東夷”的稱(chēng)謂。所以東夷就是指以山東為中心的東部地區(qū)。具體的范圍包括了山東全境及其毗鄰地區(qū)的河南東部、江蘇北部、安徽東北部、河北南部及遼東半島等廣大地區(qū)。據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》和《后漢書(shū)》東夷傳記載，夷有九種。在古代，九不是實(shí)指正正好好九個(gè)，而是“數(shù)量很多”的意思。也就是說(shuō)，東夷族不是一個(gè)完整的、統(tǒng)一的部落，而是由大大小小很多個(gè)部落組成的龐大部族和部落聯(lián)盟。其中，最主要的部落有：風(fēng)姓部落，姜姓部落，嬴姓部落，姚姓部落等。東夷族各部落主要以龍、蛇、鳳、鳥(niǎo)、太陽(yáng)為圖騰。圖騰是原始人認(rèn)為某種動(dòng)植物或無(wú)生物和自己的氏族有血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神，并且能獲得它們超人的力量、勇氣和技能。太陽(yáng)、龍、鳳是東夷族最具代表性的圖騰崇拜。本品之一為太陽(yáng)崇拜的蚌貝幣，圖像由日鳥(niǎo)火或山（原稱(chēng)日月山）三部分組成，多釋作昊字，為中國(guó)最古老的圖像文字，被譽(yù)為“遠(yuǎn)古文明的火花”。東夷族首領(lǐng)太昊、少昊都被尊為太陽(yáng)神，其名“昊”字即是對(duì)天上太陽(yáng)的圖像摹畫(huà)。本品之二以鳳鳥(niǎo)首為代表的鳥(niǎo)圖騰崇拜的蚌貝幣，是東夷文化的顯著特征。古代傳說(shuō)中鳳是威力無(wú)比而又神奇的鳥(niǎo)，為群鳥(niǎo)之長(zhǎng)，是羽蟲(chóng)中最美者，飛時(shí)百鳥(niǎo)隨之，尊為百鳥(niǎo)之王。百鳥(niǎo)之王少昊，更是鳥(niǎo)崇拜最典型的氏族部落。本品之三為龍圖騰的蚌貝幣，龍是中華名族的圖騰。以鳳圖騰的太昊骨干部族伏羲氏在進(jìn)入中原之后，因與西夏女?huà)z部族融合而改奉龍圖騰。本品之四為日月山三部分圖案的蚌貝幣，應(yīng)與主持祭天、祭太陽(yáng)的活動(dòng)有關(guān)。
SHANG DYNASTY FOUR SEASHELL COINS WITH PATTERN
通長(zhǎng)：62-118mm
數(shù)量：4
RMB: 30,000–60,000