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清康熙·宮廷夾纻扎納巴扎爾像
KANGXI PERIOD, QING DYNASTY AN IMPERIAL LACQUER FIGURE OF ZANABAZAR
高：31.5cm
RMB: 200,000－300,000
此像為康熙時(shí)期夾纻漆金造像,造像表現(xiàn)的是一世哲布尊丹巴活佛扎納巴扎爾(1635-1723年)。他是著名的宗教和政治領(lǐng)袖,又是一位杰出的藝術(shù)家。扎納巴扎爾是西藏覺(jué)囊派高僧多羅那他(1575-1634)的轉(zhuǎn)世活佛。4歲授出家戒,法名羅布桑丹成勒。15歲時(shí)入藏學(xué)習(xí)佛法,它曾師從四世班禪和五世達(dá)賴等多位高僧喇嘛,歷經(jīng)八年苦修,佛經(jīng)典籍、造像唐卡及修身之法日漸通達(dá),并改宗格魯派。他曾遂率部眾,歸順大清王朝,得到清廷康熙帝的支持。一六九一年(清康熙三十年)在多倫諾爾受清廷封為呼圖克圖大喇嘛,管理外蒙古佛教事務(wù)。其一生在喀爾喀蒙古弘揚(yáng)佛法,創(chuàng)建佛寺,為佛教在蒙古地區(qū)的弘揚(yáng)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。晚年長(zhǎng)駐于北京前后十余年,與康熙大帝私交甚密,清雍正元年(1723年)于北京圓寂。
尊像頭留短發(fā),呈比丘形象,面相圓潤(rùn),雙目炯炯有神。鼻梁挺闊,小嘴微抿,內(nèi)心的澄明與喜悅自然地流露于面龐。左手于腹前結(jié)禪定印,右手當(dāng)胸結(jié)說(shuō)法印,正襟危坐于方形臺(tái)座之上,雙手以紫檀鑲嵌。內(nèi)著交領(lǐng)僧衣,外披袒右式福田格袈裟,袈裟上有浮雕的精美纏枝花卉,臺(tái)座上亦有纏枝蓮花裝飾。整體做工精致,體量高大,人物形象生動(dòng)傳神,達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn),為清代宮廷夾纻造像的精品佳作。夾纻造像不易保存,這尊造像保存基本完好,十分難得。
夾纻法是古代傳統(tǒng)塑像藝術(shù)中特殊的技藝,它采用麻布、漆等材料塑造佛像,其胎體輕薄,便于搬運(yùn)抬舉,故古代多用于“巡城”。夾纻造像流傳歷史悠久,最早出現(xiàn)于西域地區(qū),東晉時(shí)傳入內(nèi)地,從此傳承不衰,至清代仍有一定的影響,但主要為皇家御用的高級(jí)工匠掌握,至今在承德外八廟、北京雍和宮保存了不少夾纻造像珍品,如溥仁寺慈云普蔭殿十八羅漢像、雍和宮的雍和宮殿十八羅漢像等。
扎納巴扎爾的形象在喀爾喀蒙古造像中是極為重要的題材,如圖爾特姆私人收藏的一尊銅鎏金扎納巴扎爾像,其面容、衣著均與此尊造像相類(lèi),可資參閱。
參閱：1.《杰出的蒙古造像》,烏蘭巴托,1982年,頁(yè)102-103,圖85-86 (封面)。
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