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元前至元二十八年（1291）鄭子埜刻本
1箱10冊(cè) 竹麻紙
鑒藏?。喝诣b藏（朱） 聽(tīng)冰所集（朱） 聽(tīng)冰壬戌以后所集善槧古鈔（朱） 三井家（朱） 大正十二年所得古槧（朱） 雪江（朱） 釋玄喬（朱）
提要：是書(shū)為南宋悟明禪師所編的禪門(mén)公案集，為禪宗“五燈”中的第四燈，其編輯體例對(duì)《五燈會(huì)元》產(chǎn)生過(guò)重要影響。此書(shū)是“五燈”中唯一未入藏的單刻燈錄，中國(guó)失傳六百余年。拍品為今知海內(nèi)外民間所藏古刊燈錄中之唯一足本，彌足珍貴。
是書(shū)初刻于南宋淳熙年間，不久宋版毀，宋刻本今未聞傳世。目前所知的存世最善本，是元前至元二十八年（1291）重刻本（日本皇室宮內(nèi)廳所藏）。拍品與宮內(nèi)廳藏本為同一版本，且卷帙更完整（較宮內(nèi)廳本多十二葉），刷印時(shí)間更早。依據(jù)《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》，本拍品應(yīng)為國(guó)家一級(jí)文物。
此本首有淳熙己酉三月初吉淡齋李泳序，至元辛卯佛成道日松江淀山比丘思忠序，淳熙十年解制后五日偃溪真懶子悟明序。卷末刊牌記“至元辛卯歲重刊于育王松庵/三山鄭（子埜）”，有墨筆補(bǔ)描。半頁(yè)十一行，行二十字，左右雙邊，白口，單魚(yú)尾。版心鐫書(shū)名、卷次、頁(yè)碼、刻工名。“驚”“匡”“慎”闕筆避諱。竹麻紙簾紋寬二指。內(nèi)有日人舊時(shí)補(bǔ)鈔11葉。
本書(shū)刻工名有：金、周、鄭埜、三山□、章、范、鄭、澄、蔡澄、李、徐、徐玉、何。據(jù)《宋元刊本刻工名表初稿》、《漢文佛經(jīng)大藏經(jīng)研究》、日本增上寺《元版大藏經(jīng)目錄》，鄭埜、蔡澄均為普寧藏刻工，其中鄭埜曾參與《文獻(xiàn)通考》、《宋文鑒》等外典以及《普寧藏》經(jīng)首《大般若波羅蜜多經(jīng)》的刊刻，中有紀(jì)年題記為至元十七年（1280），其時(shí)宋亡僅一年。
此書(shū)流傳有序，初為京都名剎妙心寺高僧雪江宗深（1408-1486）舊藏，后經(jīng)妙心寺住持蘇山玄喬（1799-1869）收藏，明治時(shí)期始流向民間，先后歸藏五山文學(xué)研究專家、著名學(xué)僧上村觀光（1873-1926）和三井高堅(jiān)“聽(tīng)冰閣”。內(nèi)有三井氏手書(shū)簽條一通，盒蓋及底部的墨筆題字亦出其手，全書(shū)鈐印累累。
三井財(cái)團(tuán)位居戰(zhàn)前日本四大財(cái)團(tuán)之首，其大部分藏書(shū)二戰(zhàn)后售予美國(guó)柏克萊大學(xué)東亞圖書(shū)館，然舊藏宋元版精品多未出售，此《聯(lián)燈會(huì)要》即其尤者。
展覽：“大藏會(huì)”，陳列品第108號(hào)，京都佛教各宗學(xué)校聯(lián)合會(huì)。
參閱：
1.《聯(lián)燈會(huì)要》（《日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部藏宋元版漢籍影印叢書(shū)》第二輯），全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)編，線裝書(shū)局，2003年版。
2.《日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部藏宋元版漢籍選刊》第116-118冊(cè)，全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)編，上海古籍出版社，2013年版。
LIAN DENG HUI YAO(30 vols)
Block-printed in 1291
1 case of 10 albums
半框：18×12.5cm
開(kāi)本：25.5×15.8cm
RMB: 3,000,000－5,000,000