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清道光·黃地粉彩“佛日常明”碗一對
款識：“大清道光年制”六字三行篆書款
說明： 本品造型精巧秀美，里施白釉，瑩潤白皙，外壁敷施黃彩為地，上以彩料繪纏枝蓮紋，花瓣開合有度，色彩絢麗，間以礬紅飾四組金剛杵，纏枝蓮紋間設圓形四開光，開光內(nèi)以粉色枝蔓紋為地，以藍料開光書“佛日常明”篆書吉祥語，書體俊秀古雅，色彩清亮明快，描繪工巧精細，洋溢出濃郁的西洋風格。底為青花六字篆書年號款，筆道規(guī)整清晰。此式“佛日常明”碗創(chuàng)燒自乾隆御窯，據(jù)《清宮造辦處活計清文件》記載，“乾隆元年十二月”二十二日，七品首領薩木哈將碹得畫各樣花卉木樣四件并原樣盤二件持進，交太監(jiān)毛團呈覽。奉旨：準照畫‘佛日常明’字黃地青番花盤樣式作七寸盤、五寸盤，大碗、小碗俱照此花卉樣做。欽此。”從此，此式“佛日常明”碗成為御用經(jīng)典器皿，延續(xù)至嘉慶、道光兩朝。
檢閱道光朝檔案，最早記載燒造此式“佛日常明”碗為道光元年十二月，該年檔案記載“（廣儲司）收得九江新到道光款：……佛日常明琺瑯磁大碗壹百件、佛日常明琺瑯小磁碗捌拾件”。后來，道光二年內(nèi)務府廣儲司要求九江關轉達御窯廠的燒造“御茶膳房”所需瓷器名單中有“佛日常明琺瑯磁鐘”、“佛日常明琺瑯磁大碗”、“佛日常明琺瑯小磁碗”三項，要求“每樣燒十數(shù)件”的記載，此性質(zhì)屬于傳辦瓷器，等級頗高，是專供“御茶膳房”使用。至道光十年再一次傳辦燒造，但道光皇帝基于節(jié)儉原則，每樣數(shù)量由原來十二件改為八件。
本品之尺寸應屬上述三項中的“佛日常明琺瑯小磁碗”，比較清宮檔案所載，此類彩釉特征的器皿就是當年清宮上下公認的“瓷胎畫琺瑯器”，其畫法、彩釉特征與藝術風格確實與雍干時期的琺瑯彩瓷器并無本質(zhì)區(qū)別，只有彩料加工精粗、畫工高低之分。所謂“粉彩”，乃為民國時期清點故宮遺物時所出現(xiàn)之名詞，是造成今人對清宮彩瓷理解混亂之源頭。
附原配底座
DAOGUANG PERIOD, QING DYNASTY A YELLOW GROUND FAMILLE ROSE BOWLS
Provenance: Lot 1229, Guardian's, 2000
直徑：16cm
RMB: 280,000－500,000
來源：嘉德2000年秋季拍賣會Lot.1229